Nhiều người có thể cho rằng khái niệm “thế giới bên kia” hoặc vô nghĩa hoặc không thể chứng minh được. Hiện nay, nhiều lý thuyết khoa học đưa ra những bằng chứng và căn cứ về sự tồn tại của cuộc sống con người sau khi chết.
Các nhà nghiên cứu vật lý của các trường đại học danh tiếng như trường Cambridge, Princeton, Viện Vật lý Max Planck đều đưa ra nhận định thống nhất rằng mỗi một con người đều tồn tại dưới cặp hình thái cơ thể – thần thức, tương tự như sự tồn tại của cặp vật chất lưỡng tính hạt – sóng.
Lập luận này dựa trên thí nghiệm khe hở đôi nổi tiếng (Double split experiment). Khi chùm điện tử được bắn từng đợt qua một tấm chắn có hai khe hở (song song) và được ghi ảnh lên vật liệu như là bề mặt ảnh chụp ở phiá sau của tấm chắn.
Nếu chỉ có một khe hở được mở ra, mỗi điện tử sẽ ghi lại dấu vết trên bề mặt ảnh chụp theo kiểu cách của một hạt. Tuy nhiên, nếu cả hai khe hở cùng được mở ra, khi lượng lớn điện tử được bắn ra thì dấu vết trên bề mặt ảnh chụp cho thấy rằng chúng đã đi qua cả hai khe hở cùng lúc, để lại một dạng tựa như sóng.
Vào thập niên 80 của thế kỷ 20, nhà vật lý học Andrei Linde phát triển học thuyết đa vũ trụ. Hiện nay, ông là giáo sư của trường đại học Stanford. Tiến sĩ Linde giải thích rằng không gian bao gồm nhiều màng hình cầu vô hạn.
Ngay cả trong một vũ trụ cũng có nhiều không gian khác nhau mà chúng ta không nhận biết được sự tồn tại của những chúng sinh trong các không gian khác. Nhưng trong thực tế, các chúng sinh đó vẫn đang tồn tại trong các vũ trụ vật lý dưới các dạng năng lượng hạt – sóng khác nhau.
Sự tồn tại của thần thức
Dựa trên các nghiên cứu khoa học về sự tồn tại đa vũ trụ, rõ ràng là có nhiều nơi mà thần thức có thể tồn tại sau khi chết. Vậy có học thuyết khoa học chứng minh sự tồn tại của thần thức hay không?
Thần thức của chúng ta được hình thành từ các cấu trúc của vũ trụ từ thuở ban sơ. Não của chúng ta thu nhận và khuếch đại các hình thái giống ý thức vốn là các yếu tố cấu thành không gian và thời gian. Như vậy, thần thức là dạng tồn tại phi vật chất sau khi sự sống của cơ thể vật chất dừng tắt.
Thần thức lúc đó sẽ được giải phóng và đi vào trong vũ trụ”. Tiến sĩ Robert Lanza trong cuốn “Biocentrism: How Life and Consciousness Are the Keys to Understanding the True Nature of the Universe” (tạm dịch: Thuyết sinh tâm: Tại sao sự sống và ý thức là chìa khoá để hiểu bản chất thật sự của vũ trụ) bổ sung nhận định này và cho rằng thần thức không chỉ tồn tại trong vũ trụ này mà ở trong các vũ trụ khác.
Khi một bệnh nhân chết lâm sàng, được hồi sức và sống lại, các thông tin lượng tử sẽ quay lại các ống vi thần kinh và họ có thể nói với bạn rằng: “Tôi đã có những trải nghiệm cận tử”. Chính năng lực của thần thức sẽ khiến nó quay trở lại tái sinh trong một cơ thể mới.
Theo quan kiến Phật giáo, cái chết không phải là sự chấm dứt hoàn toàn mà là cửa ngõ dẫn tới cuộc sống khác, nó được ví như bỏ áo cũ và mặc một chiếc áo mới. Tuy nhiên, những gì diễn ra từ đời này sang đời khác không phải là một linh hồn hay một thực thể cá nhân tồn tại vĩnh viễn mà chính là dòng tâm luôn thay đổi và không liên quan đến cá nhân cụ thể trong một cuộc đời.
Dòng tâm đó sẽ mang theo những “dấu vết” nghiệp đã tạo khi còn sống và những “hạt giống” đã gieo trong quá khứ sẽ lớn lên trong tương lai. Những dấu vết nghiệp này sẽ quyết định trải nghiệm trong tương lai của chúng ta.
Như vậy, Đạo Phật giúp chúng ta có một cái nhìn sâu sắc và toàn diện hơn về cái chết cũng như những trải nghiệm cận tử để chúng ta biết cách sống cuộc đời thiện hạnh, gieo nhân lành cho các kiếp vị lai và trên hết cả là giải thoát khỏi sự trôi lăn của thần thức trong khối đa vũ trụ hay chính là luân hồi sinh tử.
Nhóm ĐBT biên soạn